¿Dónde está la crisis?

Estoy harto de escuchar esta pregunta cínica e hipócrita, ¿dónde está la crisis?. Sobre todo porque tieneun deje rancio y sórdido que recuerda a las bondadosas masas siempre en silencio de otros tiempos. Cuando se ven los bares llenos, que hay que pedir reservas en los restaurantes, cuando hay que sacar los billetes de tren o autobús con antelación o no hay plazas, he oído decir en alto más de una vez la pregunta dicha..

No es baladí, refleja cierta sorna en un sentido que refleja un sadismo camuflado en ser buen ciudadano. Es en este fondo en el que hay que rebuscar la falta de solidaridad con el fin de descubrir el hecho de que la gente no proteste suficientemente o salga a la calle sólo porque le han bajado el sueldo o le han quitado una paga, pero no hacen nada por quienes carecen del mínimo para vivir. Una gran parte de la población con empleo no exige que el descuento salarial ante la falta de liquidez del gobierno se dé a los parados sin prestaciones, cuando ya pasan de los tres millones de personas.

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Sima Jinámar: el oasis en los espejismos

De madrugada, horas antes del alba llegaban los camiones repletos de hombres y mujeres encadenados, con las heridas en carne viva de la tortura y los golpes de los falangistas, guardias civiles y militares sublevados contra la legalidad democrática republicana. Aquel vehículo subía lento por la carretera de tierra, solo se escuchaba el ruido de un motor cascado y el canto de los alcaravanes aterrorizados al percibir tanto odio. Traían republicanos de Agaete, de Galdar, de Guía, de Moya, de Arucas, de San Lorenzo, de Telde y de otros puntos de una isla masacrada por el terror fascista. Los llantos y ruegos de algunos de los cautivos no servían para nada, eran contestados con culatazos, patadas, puñetazos e insultos. Otros pedían por sus hijos que desde aquella noche quedarían huérfanos, sin los ingresos del cabeza de familia asesinado. Algunas mujeres vejadas, violadas por aquellos seres aberrantes parecían aguantar mejor el dolor, las sogas de pitera que casi cortaban las venas de sus muñecas. Todo terminaba en aquel recorrido de la muerte mientras avanzaban hacia él negro agujero, un lugar silencioso que olía a mar y romero, cabizbajos y a golpes andaban hacia la inevitable caída a lo más profundo de la Sima de Jinámar.

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La lista de Kostas Vaxevanis

El primer chiste del que tiene noticia mi memoria, es aquel en el que dos monjitas se preguntaban por qué será lo que cae del cielo ¿Será una rosa? ¿Será un clavel? mundana duda sólo despejada gracias al héroe infantil Jaimito por cuya boca el vulgo desahogaba cuanto no podía sortear de otro modo la censura, porque mira que las liaba pardas… Pero los siguientes en emerger desde la lontananza del recreo escolar hacían alusión a los apellidos en relación con cargos ministeriales o profesionales que cuando aquello me parecían muy forzados. ¡Hay que ver! lo cortos que se quedaron con Botín dueño del mayor Banco de España y Ana Mato Ministra de Sanidad, a los que se les ha sumado recientemente el periodista griego que se ha atrevido a publicar la lista de presuntos evasores fiscales de su país, quien no se podía llamar de otra forma que Kostas Vaxevanis que ya es casualidad.

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Palabra de Antígona

México, política de género: entre la decepción y el desencanto/ Mujeres y Política.

En los días de asueto me puse a revisar y ordenar papeles y libros. De pronto me di cuenta que en los últimos años se multiplicaron por docenas diagnósticos, estudios, guias de lenguaje, de liderazgo, de derechos humanos,  sobre la condición de las mujeres. Muchos y más.

También surgieron toda clase de iniciativas e instituciones nacionales, estatales y municipales. Se diría que el país está cruzado por lo que se llama políticas de género y acciones de, por y para abordar la discriminación y la opresión de las mexicanas.

Esta enorme producción, que en algunas ocasiones se liga al anuncio y puesta en práctica de  políticas públicas, programas, campañas y modificaciones de ley, que paradójicamente no ha conseguido una mejoría real en la vida de las mujeres y conlleva una reacción de resistencia constante en el mundo del patriarcado que nos acosa.

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Manuel de Cos: 92 años detrás de una cámara

Condenado a muerte durante el franquismo, enlace de la guerrilla, víctima de incautaciones ilegales en la dictadura y coleccionista de imágenes. La vida de este cántabro siempre ha estado vinculada a la fotografía. Ahora, gran parte de su colección corre peligro de perderse.

Su casa es el mejor antídoto contra el olvido. En el sótano de la vivienda que Manuel de Cos (1920) tiene en la localidad madrileña de Las Matas se acumulan centenares de cajas y sobres con miles de fotografías y kilómetros de carrete. Las cerca de 20.000 imágenes que allí atesora reflejan diferentes acontecimientos sociales, políticos y ecológicos a los que ha asistido este "intruso" en la fotografía, como él mismo se autodenomina. "La cámara siempre va conmigo, yo tan solo hago fotos, pero no soy fotógrafo", insiste con humildad. Las instantáneas abordan desde las luchas estudiantiles de los 70 a las manifestaciones de las últimas semanas contra los recortes del PP, pasando por la progresiva deforestación de su Cantabria natal. La otra parte de su legado -cerca de 40.000 fotografías y unas 600 horas de vídeo– aguarda en su casa de Rábago (Cantabria) esperando, al igual que el archivo que tiene en Madrid, que alguna institución se haga cargo de la totalidad de la colección. Algunas series de fotos y vídeos han sido adquiridas por la Biblioteca Nacional y próximamente serán expuestas al público.

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Horror sin error

El pasado día de difuntos, como de costumbre, encendí la radio y lo primero que escuché fue “la actuación del SAMUR y la Policía Municipal ha sido magnífica” “El recinto reúne todas las condiciones de seguridad” etc. Durante un buen rato, la información ofrecida por los tertulianos no pasaba de ahí, por lo que sin saber muy bien a qué se debía mayor alabanza de la habitual en los medios de propaganda Institucional, sentí cierta euforia contenida. Pero algo me decía, que tras tan elogiosas palabras, subyacía una oculta realidad que todavía no afloraba para mi en antena. ¿Habría llegado hasta aquí los efectos del huracán neoyorkino y yo que había permanecido dormido hasta el mediodía no me habría enterado? Porque fue esa y no otra la noticia con la que me acosté como corresponde a un ciudadano de segunda que vive en la periferia del Imperio.

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El PSOE plusmarquista en desigualdad social

Ideas y creencias. Juicios de valor, opiniones de parte, prejuicios y perjuicios. Estas suelen ser las coordenadas que normalmente acarrea la izquierda en España. Cuando juzgamos en clave ideológica izquierda-derecha, la dialéctica descarrila porque se antepone la retórica a los hechos. De ahí la enorme resistencia, rayana en la acusación de blasfemia, que opone el sector “progresista” de la opinión pública a la hora de valorar la política realmente existente. Nieve o llueve, casi siempre se da por sentado que los gobiernos socialistas (como clásicos referentes de izquierda) merecen el beneficio de la credibilidad. Porque son “uno de los nuestros”, aseguran en la rive gauche, aunque la evidencia muestre que el cielo está raso.

Un prejuicio que engloba el perjuicio de considerar la crítica a la izquierda institucional como un sabotaje propio de malnacidos. El manido “hacer el juego a la derecha”. De esta forma, entre la reincidencia en ese pensamiento único y que la catalogación de derecha e izquierda es un tropismo que depende de donde esté situado el centro, eliminamos de nuestra racionalidad la experiencia política en favor del fetichismo ideológico. El resultado final es que no aprendemos de la historia y quedamos condenados a repetirla.

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Por qué digo lo que digo

Y lo que digo, en relación con la gente que dirige la Fundación Francisco Giner de los Ríos, es que han caído en las zonas de influencia del OPUS DEI y su alma inspiradora es José García Velasco, secretario de la Fundación. Y no es que yo considere que es “pecado” profesar los principios del OPUS, lo que si digo es que son antagonistas a los que inspiraron a los fundadores de la Institución Libre de Enseñanza. Y por lo tanto nada tienen que hacer aquellos personajes, que actúan bajo la influencia del OPUS, si son medianamente honestos, en lo que se relacione con el nombre e historia de lo que fue la Institución y sus zonas de influencia. Y lo que afirmo, lo hago desde una profunda indignación, porque fui alumno de la Institución desde párvulos hasta la última clase, la Séptima. Y lo hago también porque mi tío abuelo, don Gumersindo de Azcárate, fue con don Francisco Giner, uno de los fundadores de la Institución,  y además, a la muerte de don Francisco, fue presidente de la Fundación.

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Argentina. Abortos no punibles, tortuoso camino para acceder a un derecho

El hecho de parir siempre estuvo cimentado como una de las obligaciones naturales de las mujeres; parir aunque se desee y parir aunque se tenga derecho a elegir no parir. Esta fue la lógica prevaleciente entre quienes se oponen al derecho de las mujeres a decidir sobre sus cuerpos; esa es la sinrazón de quienes se opusieron a la práctica del aborto que iba a realizarse en un hospital porteño.

El caso llegó a la cúspide de lo ilógico, pues quien había solicitado la interrupción del embarazo era una mujer de 32 años, violada, que había sido víctima de una red de trata. Lo tristemente anecdótico es que esta práctica había sido anunciada el viernes 5 de octubre por el jefe de gobierno porteño, Mauricio Macri, quien había dicho que el caso estaba incluido en la Resolución 1252, firmada por el ex ministro de salud porteño Jorge Lemus.

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