La venganza no puede sustituir la ley ni la democracia

bon Iparragirre está preso por pertenecer a una organización que hoy ya es una organización desarmada, por lo que no cabe posibilidad de reincidencia. El Código Penal y también el Reglamento Penitenciario español prevén en diferentes preceptos la situación especial en la que se encuentra hoy Ibon y otros muchos presos

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Blanco sobre negro

Hoy igual que hace 20 años debemos exigir y crear condiciones para que del «basta ya» se pase al «nunca más y para nadie» y eso pasa hoy por el cese en la generación de sufrimiento por parte del Estado y por crear espacios de solución política integral en aras a una normalización política

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Euskal Herria: construir un futuro democrático y en convivencia

El Estado sigue instalado en el escenario de “vencedores y vencidos”, lo que trae consigo una dinámica de enfrentamiento radicalmente alejada de la lógica de convivencia y reconciliación que tanto desea la sociedad vasca. De ahí que el problema del Estado no lo es con una organización desarmada, sino con la sociedad vasca

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El movimiento ATA reclama en Bilbao la amnistía

La situación del preso de ETA, Bilbao Goikoetxea (Lezama, Vizcaya, 1956), que se encuentra en huelga de hambre desde el pasado 28 de mayo, ha centrado gran parte de la protesta. El portavoz del movimiento Sendoa Jurado ha recordado la situación de Bilbao Goikoetxea, que desde ATA se apunta que ha perdido ya 16 kilos de peso

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El Tribunal de Estrasburgo, de nuevo contra el alejamiento

Pensando en la situación que se vive en el Estado español, se plantea inmediatamente la pregunta de dónde está la previsión legal que permite a la Secretaría General de Instituciones Penitenciarias, al Ministerio en definitiva, a asignar graciosamente a las personas condenadas a cumplir condena en diferentes centros penitenciarios

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Sara Majarenas, mujer, madre, Libertad

Convoquémonos todas y todos, hagamos el esfuerzo necesario en nuestras conciencias colectivas, mujeres y hombres contra las matanzas que estamos padeciendo, por una igualdad real, contra la feminización de la pobreza y el tutelaje de la Iglesia-Estado sobre nuestros cuerpos, no a la feminización de los cuidados

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