Collage. Mitología política

Collage. Mitología política

Por Nònimo Lustre. LQSomos.

Abajo, derecha, Narciso y su imagen en el agua. Pintura ca. Años 35-45. en la casa de Lucrecio Frontón, Pompeya. En el centro, una señora se afana en el infantilismo de chuparse el dedo.

Me hago tantísimo lío con la mitología greco-latina que no sé si Narciso es dios, semidios, titán o simple mamporrero de algún dios rijoso de los muchos que pueblan esas gentilidades. Por necesidades del guion y porque está destinado a los más altos honores, lo hago Dios. Pero un dios sin creyentes no es dios sino un paupérrimo y supersticioso amuleto. ¿Quiénes son los feligreses del Dios Narciso? Evidentemente, los ególatras pero, como la mayoría de los humanos lo son, tendré que clasificarlos y atender a una sola de sus categorías. En esta tesitura, sondeé a los artistas pero, aunque sean una cuerda de redomados narcisos, su arte les exime de tan gravosa etiqueta. Continué con los jueces pero éstos esconden su psicopatía y servidor busca un narciso público y arrogante. ¿Y los deportistas de élite? Menos aún, no quiero héroes descerebrados. Y así hubiera seguido buscando gremios, mutualidades y sindicatos proclives al narcisismo cuando topé con la clase -o casta- política. No cabe duda de que representan otro oficio -a veces brillante, a veces tenebroso. Según Ella, su tarea es comprehensiva de todas las profesiones -y comprensivo de ninguna, añadiría por mi cuenta.

Pero siempre hay problemas. Con esa casta, el principal es su generalizado descrédito. Nada que oponer al sentir popular -faltaría más-, pero sí a que se extienda, especialmente, a todos los individuos. Hasta ahí no llego puesto que hay políticos que no son ególatras. Por ende, pueden cometer errores pero suelen pagarlos con la vida – literalmente si son de extrema izquierda- lo cual les eleva al martirologio redentor. Considerando todo lo cual, declaro a Narciso, Dios o Santo, Patrón de la casta política.

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