Manifiesto contra la tortura. 150 referentes de la cultura firman en Navarra
Manifiesto contra las tortura.150 referentes de la cultura firman en Navarra
Por Cecilia Remis. LQSomos.
Una manifestación para el próximo día 25 de junio ha sido convocada por la Red de personas torturadas de Nafarroa, en la que se reclamará reconocimiento, reparación y garantías de no repetición, y cuenta ya con el respaldo de 150 personalidades de la cultura. A través de un manifiesto, artistas y escritores hacen suyos los argumentos que se esgrimieron hace 39 años.
‘La tortura, digamos que se acabó’
El manifiesto para reforzar la convocatoria del 25 de junio en Pamplona, un día antes del Día Internacional para la Protección de las Víctimas de la Tortura, ha tenido gran aceptación: “La tortura, digamos que se acabó”, l@s firmantes han pedido el reconocimiento y reparación de los torturados, y han exigido garantías de que esto no volverá a suceder.
Entre los primeros nombres del mundo de la cultura que dieron un paso en favor de la Red de personas torturadas de Nafarroa se encuentraban cineastas y actrices como Montxo Armendáriz, Aitor Merino y Laura Villanueva; escritores como Irati Jiménez y Aingeru Epaltza; la escultora Dora Salazar, el artista performativo Abel Azcona, el arquitecto Santos Bregaña, la cantante la Furia y la bertsolari Saioa Alkaiza. Ese manifesto, abierto a nuevos firmantes, cuenta ya con más de 150 adhesiones, una cifra con la que, según ha subrayado Mikel Soto en una comparecencia celebrada en el Mirador de Caballo Blanco de Iruñea, es para estar “contentos y orgullos”.
Hace 39 años… pudo ser
La singularidad del manifiesto con el que estas personalidades de la cultura en Nafarroa se adhieren a la marcha del día 25 en apoyo a las víctimas de la tortura es que hacen suyos argumentos que, en 1983, un grupo de intelectuales envió al Gobierno español pidiéndole el cese de los malos tratos.
Aquella ‘Propuesta estabilizadora contra la tortura’ de hace casi 40 años fue impulsada entre otros por José Luis López Aranguren, Carlos Castilla del Pino, Gonzalo Martínez-Fresneda, José María Mohedano, Marc Pamés, José Ramón Recalde, Rafael Sánchez Ferlosio y Fernando Savater. Venía a ser una suerte de ultimátum de 70 días para que el Gobierno aboliera la práctica de la tortura por parte de sus policías y fuerzas armadas.
En dicha propuesta enviada al Gobierno de Felipe González, suscribían la necesidad de la abolición porque “la tortura, esto es, la sistemática violación de una persona en situación indefensa por medio de la intimidación violenta y dolorosa, se haga en nombre de los valores o de las coartadas ideológicas que fueren, es siempre una práctica abominable, no sólo desde una determinada perspectiva política, sino desde la simple dignidad humana”.
Tras vencer el plazo fijado, en el que entendían que se podía haber atajado la lacra “por medio de la adopción de medidas relativamente sencillas e inmediatas”, los firmantes de 1983 escribieron un nuevo comunicado, titulado “70 días y 70 veces”, en repulsa no ya de los tormentos, sino de la inacción del Gobierno y conjurándose para seguir denunciando cada caso.
Día Internacional en apoyo de las Víctimas de la Tortura
MANIFESTACIÓN EN IRUÑEA🗓 25 de junio 1️⃣8️⃣:3️⃣0️⃣
📍Plaza Baluarte🔴RECONOCIMIENTO
🔴REPARACIÓN
🔴GARANTÍA DE NO REPETICIÓN<Red de Personas Torturadas de Navarra> pic.twitter.com/o3yDhxsPlh
— Nafarroako Torturatuak (@Torturatuak) May 26, 2022
La Red de personas torturadas de Nafarroa cifra en torno a 1.000 el número de personas torturadas en Navarra entre los años 1960 y 2014 y nace con el objetivo de trabajar por el reconocimiento y la reparación de las personas torturadas, descartando cualquier ánimo de castigo o revancha. Para ello, sus primeros pasos han estado encaminados a posibilitar que se realice una investigación oficial, profesional e independiente, que esclarezca cuántas víctimas de tortura han existido en Navarra durante las seis últimas décadas, como primer paso para establecer mecanismos para el reconocimiento y reparación de esas personas
– Ver adhesiones al Manifiesto, PDF
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