Collage. Alucinación en la Cova de Onga
Por Nònimo Lustre. LQSomos.
Covadonga revisited, by Anthony Peterson, March 2023
Arriba, Coraza de Ksour Essef, probablemente un oficial cartaginés; siglos III-II ane, Museo nacional El Bardo, Túnez. Abajo, el Guerrero de Osuna empuñando una espada falcata y protegiéndose con un escudo oval; siglos III-II, Museo Nacional de Arqueología, Madrid. Centro, los mongoles aplastan a los cristianos en la batalla de Liegnitz (Polonia) Coronando una pica, la cabeza del rey Enrique II de Silesia; Manuscrito Hedwig de Freytag, 1541; biblioteca de la universidad de Breslavia.
Voto al chápiro verde que estamos ante un collage escandalosamente anacrónico puesto que mezcla guerreros y artistas que vivieron hace 2.300 años con otros propios del europeo siglo XIII. Pero, subrayemos en letras gordas, esta obra de Peterson NO es más anacrónica que las alharacas oficiales que llevan siglos inficionando la Gesta de Covadonga. Elevar la riña de Covadonga a batalla decisiva contra la morisma invasora y, por ende, a mito fundacional de la Reconquista -léase, de España-, la convierte en banderín de enganche de ese nacionalismo español que enarbolan neofranquistas como el delineante-con-colorines Ferrer-Dalmau y su Padrino, el escribidor Pérez-Reverte.
Excepto esa chusma de enchufados, nadie profesa en la Historia Sagrada española, especialmente cuando ésta pretende que 300 christianos derrotaron a un ejército cercano a los ¡dos millones! de mahométicos -que no eran árabes sino Amazigh (bereberes) Reza el ajuste nacionalista que, al atacar la Cueva de Onga,“las piedras que salían de los fundíbulos y llegaban a la casa de la Santa Virgen María, se volvían contra los que las disparaban y mataban a los caldeos” – aún más inverosímilmente, en 1793, el abate Masdeu, ‘demostró’ que eran las saetas amazigh las que rebotaban en la Virgen y acababan matando a los perros circuncisos.
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